Koshas of Yoga: การใช้ 5 ชั้นของสิ่งมีชีวิตเพื่อนำทางชีวิต
Koshas of Yoga: การใช้ 5 ชั้นของสิ่งมีชีวิตเพื่อนำทางชีวิต เป็นหนังสือที่สำรวจภูมิปัญญาโบราณของ Koshas และวิธีที่สามารถใช้เพื่อนำทางชีวิตสมัยใหม่ โคชาได้รับการกล่าวขานว่าเป็นห้าชั้นของสิ่งมีชีวิต และมักใช้ในโยคะเพื่อช่วยให้ผู้คนเชื่อมต่อกับตัวตนที่ลึกลงไป ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนใช้โคชาเพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจตนเองในระดับที่ลึกขึ้น และเพื่อรับมือกับความท้าทายของชีวิตได้ง่ายขึ้น โคชาสามารถใช้เพื่อทำความเข้าใจร่างกาย จิตใจ อารมณ์ และจิตวิญญาณของเรา และสามารถช่วยให้เราพบความสมดุลและความกลมกลืนในชีวิตของเรา
อัปเดตเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 2020 9 อ่านนาที
เราไม่สามารถแก้ปัญหาของเราด้วยความคิดแบบเดียวกับที่เราใช้เมื่อเราสร้างมันขึ้นมา
- Albert Einstein
เมื่อถึงจุดใดจุดหนึ่ง เราทุกคนต่างก็ประสบกับความรู้สึกติดอยู่ในสถานการณ์ สถานการณ์ หรือรูปแบบที่เราไม่รู้สึกว่าควบคุมได้
บางทีคุณอาจรู้สึกว่าคุณติดอยู่ในความสัมพันธ์ที่ไม่หยุดนิ่ง
หรือบางทีคุณอาจรู้สึกติดขัดกับความท้าทายด้านสุขภาพเช่นเดียวกับฉัน
บางทีคุณอาจรู้สึกติดขัดกับน้ำหนักของคุณ
หรือคุณรู้สึกติดขัดในอาชีพของคุณ
หรือคุณติดอยู่กับนิสัยหรือรูปแบบความรู้สึก/ความคิด/พฤติกรรมที่บั่นทอนกำลังใจ
และบางทีคุณอาจประสบกับสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมด
ทุกคนติดอยู่ในบางสิ่งบางอย่าง
อารมณ์ที่แข็งกร้าวเป็นส่วนหนึ่งของสัญญากับชีวิต คุณไม่สามารถมีอาชีพที่มีความหมาย เลี้ยงดูครอบครัว หรือจากโลกนี้ไปสู่สถานที่ที่ดีกว่าโดยปราศจากความเครียดและความไม่สบายใจ
ความไม่สะดวกสบายคือราคาของการเข้าสู่ชีวิตที่มีความหมาย
– Susan David นักจิตวิทยา Harvard Medical School และผู้เขียนหนังสือ 'Emotional Agility'
บ่อยครั้งที่เราไม่สามารถเปลี่ยนช่วงเวลาที่อึดอัดและท้าทายได้ แต่เราสามารถเปลี่ยนความสัมพันธ์ของเรากับช่วงเวลานั้นและวิธีที่เราตอบสนองต่อชีวิตได้
การเปลี่ยนวิธีจัดการกับความท้าทายในชีวิตทำให้เราลดความทุกข์ลงได้ เพราะความทุกข์ส่วนใหญ่มาจากตัวเราเองการรับรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น
มีแนวคิดโยคะที่รู้จักกันน้อยซึ่งสามารถช่วยให้เรานำทางชีวิตได้ดีขึ้น เพื่อให้เราประสบกับความทุกข์น้อยลงและมีความเป็นอยู่ที่ดีมากขึ้น
การทำความเข้าใจแนวคิดนี้สามารถช่วยให้เราเปลี่ยนวิธีที่เรารับรู้ตนเองและสถานการณ์ของเรา เพื่อที่เราจะก้าวไปสู่การตระหนักรู้ในตนเอง
การตระหนักรู้ในตนเอง (สมาธิ) เป็นเป้าหมายสูงสุดของการฝึกโยคะ
โยคะคือการมองเห็นชีวิตอย่างที่มันเป็น
– The Yoga Sutras of Patanjali, ข้อความที่สำคัญที่สุดในปรัชญาโยคะ
การใช้แนวคิดนี้ในชีวิตของคุณสามารถช่วยให้คุณฝึกฝนพลังส่วนบุคคลมากขึ้น (ศักติ.)
พลังส่วนบุคคลของคุณอยู่ในความสามารถในการเปลี่ยนการรับรู้ของคุณเพื่อให้คุณเห็นชีวิตตามที่เป็นจริง
นี่หมายถึงการมองเห็นทั้งสองด้าน ไม่ใช่เพียงด้านเดียว
เมื่อการรับรู้ของคุณเปลี่ยนไป คุณกระทำ คิด รู้สึก และเลือกอย่างแตกต่างออกไป
และด้วยการทำเช่นนั้น คุณจะต้องตัดสินใจที่แตกต่างกัน ซึ่งจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน
ก่อนที่คุณจะรู้ตัว คุณได้เปลี่ยนสถานการณ์ภายนอกของคุณด้วยการทำงานภายใน
โคชาทั้งห้า: ชั้นแห่งตัวตน
นักจิตวิทยาสมัยใหม่กล่าวถึงสามมิติของจิตใจว่า จิตสำนึก จิตใต้สำนึก และจิตไร้สำนึก
ในปรัชญาของอุปนิษัทและโยคะ สิ่งเหล่านี้เรียกว่ามิติที่หยาบ ละเอียด และเชิงสาเหตุของบุคลิกภาพของมนุษย์
สามมิติเหล่านี้ถูกแบ่งย่อยอีกครั้งเป็น 5 โคชาหรือร่างกาย ซึ่งประกอบขึ้นเป็นการแสดงออกโดยรวมของบุคลิกภาพของมนุษย์ตั้งแต่มิติที่เลวร้ายที่สุดไปจนถึงมิติที่ละเอียดอ่อนที่สุดของการดำรงอยู่
– Swami Satyananda Saraswati ผู้ก่อตั้ง Bihar School of Yoga และผู้ประพันธ์ 'Yoga Nidra'
ปรัชญาโยคีถือว่าบุคคลทั้งหมดของคุณอยู่เหนือจิตใจและร่างกาย
มนุษย์ถูกมองว่าเป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยห้าองค์ประกอบ
องค์ประกอบเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็น 5 ชั้นของตัวเราและเรียกว่าโคชา
โคชา แปลว่า ฝัก ในภาษาสันสกฤต
เช่นเดียวกับชั้นของหัวหอมหรือตุ๊กตารัสเซีย แต่ละชั้นห่อหุ้มรอบตัวเราทีละชั้น
คุณสามารถคิดว่า 5 ชั้นเหล่านี้เป็นสนามพลังงานที่มีความถี่และความหนาแน่นแตกต่างกันไป:
ชั้นที่หนาแน่นที่สุดคือชั้นทางกายภาพ – ทุกสิ่งที่เรามองเห็น สัมผัส ได้กลิ่น ได้ยิน และลิ้มรส
การเลื่อนขึ้นแต่ละชั้นจะมีพลังงานและความถี่ที่ละเอียดมากขึ้น
แต่ละเลเยอร์หลังจากเลเยอร์ทางกายภาพจะมองไม่เห็นและมองไม่เห็น
ชั้นสมดุลเป็นชั้นที่บอบบางที่สุดและเป็นชั้นที่มีความถี่เบาที่สุด
เรามาเจาะลึกแต่ละชั้นเพื่อทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้น...
ชั้นทางกายภาพ (Annamaya Kosha)
ชั้นนี้เกี่ยวข้องกับร่างกาย(เซลล์ เนื้อเยื่อ อวัยวะ กระดูก เลือด ไขมัน ผิวหนัง ฯลฯ)
เรียกอีกอย่างว่าชั้นอาหาร เพราะร่างกายของเราเป็นผลมาจากทุกสิ่งที่เรากินและกลืนเข้าไป เช่น น้ำที่เราดื่ม และอากาศที่เราหายใจ
โภชนาการของเราได้รับการประมวลผลโดยร่างกายจนกลายเป็นหน่วยการสร้างและเชื้อเพลิงสำหรับแต่ละล้านล้านเซลล์ของเราเพื่อสร้างลักษณะทางกายภาพของสิ่งที่เราเป็นในวันนี้
เรามักจะเข้าสู่ชั้นนี้โดยการเคลื่อนไหวร่างกายของเราอย่างมีสติ เช่น เมื่อเราฝึกอาสนะ (ท่าโยคะ)
ชั้นนี้รับรู้ได้ทางประสาทสัมผัส และอย่างที่กล่าวไปแล้วว่าเป็นชั้นที่หนาแน่นที่สุดในบรรดาชั้นทั้งห้า
ระดับการรับรู้: ระนาบทางกายภาพ
ชั้นพลังงาน (Pranamaya Kosha)
ชั้นที่มองไม่เห็นนี้เป็นที่ตั้งของเครือข่ายพลังงานไบโอพลาสมิกที่มองไม่เห็นของร่างกายมนุษย์
ฝักนี้เรียกว่าร่างกายพลังงาน
พลังงานพลังชีวิต (พลังชีวิต) เคลื่อนผ่านช่องพลังงานที่ละเอียดอ่อนซึ่งเรียกว่านาดิสและเติมเต็มร่างกายและเซลล์แต่ละล้านล้านเซลล์
ชั้นนี้เรียกอีกอย่างว่าชั้น Pranic เนื่องจากพลังงานพลังสำคัญที่ไหลผ่านช่องทางของร่างกายเรียกว่า Prana ในประเพณีโยคะและ Chi หรือ Qi ในการแพทย์แผนจีน
เรามักจะถึงชั้นนี้ด้วยการฝึกฝนปราณยามะ(การฝึกลมหายใจแบบโยคะ)
ระดับการรับรู้: การทำงานของร่างกาย (เช่น การย่อยอาหาร การไหลเวียนโลหิต)
ชั้นจิต (มโนมยโฆษ)
การรับรู้ การรับรู้ และความเข้าใจเป็นคุณสมบัติพื้นฐานและเบื้องต้นของจิตใจ
- สวามี สัตยานันทน์ สรัสวดี
ฝักนี้เรียกว่าร่างกายจิตใจ.
ชั้นนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เราจะเรียกว่า 'จิตใจต่ำ':
- ต้องการแหล่งความสุขชั่วคราวและความสุขอย่างรวดเร็ว
- กระบวนการทางจิตโดยไม่รู้ตัว
- พฤติกรรมโดยไม่รู้ตัว
- แรงกระตุ้นและสัญชาตญาณโดยไม่รู้ตัว (ย้ายออกจากความเจ็บปวดไปสู่ความสุข)
- ปกครองโดยประสาทสัมผัสทั้งห้า
- ประมวลผลอินพุตและการรับรู้จากโลกภายนอกและผ่านประสาทสัมผัสภายนอก
- สร้างภาพความเป็นจริงที่ไม่สมบูรณ์
- จิตใจอารมณ์
- ความทรงจำในจิตใต้สำนึก
- โหมดอัตโนมัติ
- ฉันและของฉัน
- ผูกพันตามเวลา (อดีต อนาคต) และอวกาศ
เรามักจะเข้าสู่ชั้นนี้โดยมีส่วนร่วมในกิจกรรมการครุ่นคิด เช่น การบำบัด การฝึกสอน การสอบถามตนเอง และการฝึกโยคะแบบ Svadhyaya (การศึกษาด้วยตนเอง)
ระดับการรับรู้:ร่างกายและสิ่งแวดล้อม กระบวนการทางจิตใจและอารมณ์
ชั้นแห่งปัญญา (วิจนะมะยะโกศะ)
การตระหนักรู้ในตนเองที่มีจิตใจสูงคือการรับรู้ของจิตสำนึก - ไม่เพียง แต่เข้าใจว่าคุณมีอยู่ แต่ยังเข้าใจว่าคุณรับรู้ของการมีอยู่ของคุณ
– ดร. John Demartini นักการศึกษาและผู้แต่ง
บางครั้งเรียกอีกอย่างว่าชั้นสติปัญญาหรือร่างกายภูมิปัญญาระดับนี้เกี่ยวข้องกับจิตใจที่สูงขึ้น:
- ตนเองแบบบูรณาการ
- การตระหนักรู้ในตนเอง – ผู้สังเกตการณ์/พยาน
- Timeless - มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบัน
- ไม่ผูกพันกับพื้นที่
- การรับรู้และประสบการณ์ภายใน (อยู่เหนือประสาทสัมผัสทั้งห้าโดยการหันเข้าภายใน)
- ธรรมชาติเหนือธรรมชาติ
- ได้แรงบันดาลใจ
- ใช้งานง่าย
- ภารกิจและวัตถุประสงค์ที่มุ่งเน้น
- จินตนาการ
- สติปัญญา / สติปัญญาและความรู้ที่สูงขึ้น
- ความคิดสร้างสรรค์
- แสวงหาการแสดงออกของศักยภาพอย่างเต็มที่และสำนึก
- แสวงหาความหมายที่ยิ่งใหญ่กว่า
- ตามที่นักประดิษฐ์ Buckminster Fuller สมองส่วนต่ำของคุณถูกนำมาใช้ในการรับรู้วัตถุที่จับต้องได้และจิตใจที่สูงขึ้นของคุณถูกใช้เพื่อจินตนาการถึงสิ่งที่มองไม่เห็นและความสัมพันธ์เชิงแนวคิดระหว่างวัตถุเหล่านี้ (1)
- ในฐานะชั้นภูมิปัญญา วัตถุประสงค์ในที่นี้คือการแยกแยะและแยกแยะระหว่างสิ่งจริงและสิ่งที่ไม่จริง
เรามักจะเข้าถึงร่างกายนี้โดยการทำสมาธิอย่างลึกซึ้ง (ธยานะ) และวิปัสสนา
คุณยังสามารถสวดมนต์บทนี้ที่พบในคัมภีร์อุปนิษัทซึ่งเป็นข้อความภาษาสันสกฤตโบราณที่มีภูมิปัญญาซึ่งยังคงเกี่ยวข้องในปัจจุบัน:
ระดับการรับรู้:สภาพแวดล้อมภายในและประสาทสัมผัส (โลกภายใน) กระบวนการภายในและประสบการณ์
ชั้นสมดุล (Anandamaya Kosha)
เมื่อจิตตั้งมั่นเป็นประสบการณ์ไม่แปรปรวนไปตามสภาพใด ๆ นั่นแหละคืออานนท์
- สวามี สัตยานันทน์ สรัสวดี
ชั้นที่ห้าและชั้นสุดท้ายนี้เป็นชั้นนอกสุดที่เชื่อมโยงเรากับธรรมชาติที่แท้จริงของเรา นั่นคือจิตวิญญาณของเรา
ชั้นนี้เป็นชั้นความถี่ที่ละเอียดที่สุดและเป็นชั้นที่เชื่อมต่อเรากับ:
- มิติเหนือธรรมชาติ (สาเหตุ)
- แก่นแท้
- ตัวตนสากล
- แสงจักรวาล
- ตัวเองสูงขึ้น
- วิญญาณ
- entelechy (การรับรู้ถึงศักยภาพของตนเองอย่างเต็มที่)
- อาตมัน (ตามที่อ้างถึงในโยคะ)
ชั้นนี้มักเรียกว่าเปลือกแห่งความสุข เพราะบางคนแปลว่า 'อนันดา' หมายถึง 'ความสุข' หรือ 'ความสุข' หรือ 'ความสุข'
แต่ตามที่นักปรัชญาโยคีบางคนเช่น Swami Satyananda Saraswati กล่าวถึงคำนี้ไปไกลกว่าความสุขและความสุขจึงทำให้เกิดการตีความความหมายที่แท้จริงผิดไป:
Anandamaya kosha เป็นมิติที่ยอดเยี่ยมของบุคลิกภาพของมนุษย์ที่มีอยู่โดยปราศจากความสุขหรือความเจ็บปวดโดยสิ้นเชิง
สิ่งนี้สำคัญมาก แต่ยากที่จะอธิบาย
'อนันดา' ถูกตีความผิดว่า 'ความสุข' 'ความสุข' หรือ 'ความสุข'
แท้จริงแล้วเป็นสภาวะเฉพาะที่มีการตระหนักรู้ถึงความเจ็บปวดหรือความยินดี
ในเวลานั้น ความเป็นเนื้อเดียวกันทั้งหมดจะเกิดขึ้น และสถานะของการรับรู้ที่เป็นเนื้อเดียวกันนี้เรียกว่า อนันดามายะ โคชา
โดยปกติเมื่อคุณประสบกับความเจ็บปวดหรือความสุข จะทำให้เกิดความผันผวนทางจิตใจ
หมายความว่าความเจ็บปวดคือประสบการณ์ และความสุขก็เช่นกัน
แต่ใน anandamaya kosha ร่างกายที่บอบบางที่สุดไม่มีประสบการณ์
เครื่องมือแห่งประสบการณ์ได้รับการก้าวข้ามโดยสิ้นเชิง
– สวามี สัตยานันทน์ สรัสวดี, 'โยคะนิทรา'
เนื่องจากเราได้ก้าวข้ามการประสบกับความเป็นจริงในลักษณะกระดานหกที่ดีหรือเลว หรือเป็นความสุขและความเจ็บปวด เราจึงเรียกชั้นนี้ว่าชั้นสมดุล
ความสมดุลและการรับรู้ที่สมดุลนี้นำมาซึ่งความเหนือชั้นของทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับประสบการณ์ของมนุษย์และระดับต่างๆ ของจิตสำนึกของมนุษย์
นี่เป็นแนวคิดที่ลึกซึ้งและหนักหน่วงในการทำความเข้าใจ ดังนั้นใช้เวลาของคุณในการแยกแยะ
(และไม่ต้องกังวลหากคุณไม่สามารถคาดศีรษะได้ ... ฉันเป็นนิ่งพยายามทำความเข้าใจอย่างเต็มที่ด้วยตัวเอง!)
เลเยอร์นี้ด้อยพัฒนามากในพวกเราส่วนใหญ่
ตามเนื้อผ้ามีเพียงนักปราชญ์และผู้วิเศษเท่านั้นที่สามารถมาที่นี่ได้
ตามที่ผู้เขียนและอาจารย์โยคะ Kamini Desai, Ph.D. ชั้นนี้ยังมีสิ่งที่เรายึดติดอย่างผิดๆ และความรู้สึกนึกคิดจากประสบการณ์ในอดีตที่แยกเราออกจากแหล่งที่มาของสิ่งที่เราเป็น
เราได้ข้อสรุปจากความประทับใจเหล่านั้นและนำเราออกจากความสมดุล
Desai กล่าวว่าค่าใช้จ่ายทางอารมณ์และการรับรู้ที่ผิดพลาดเหล่านี้ในชั้นสมดุลส่งผลกระทบต่อชั้นต่างๆ ด้านล่าง โดยเริ่มจากชั้นภูมิปัญญา: (2)
สิ่งที่ถูกกักขังไว้ในระดับที่ละเอียดอ่อนหรือเชิงสาเหตุจะส่งผลต่อร่างกายทั้งหมดที่อยู่ด้านล่าง และขับเคลื่อนคุณไปในทางใดทางหนึ่ง...
มีบางครั้งที่ประสบการณ์เคลื่อนเข้ามาและยึดติด เราก็ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับมัน... และพวกมันจะอยู่ในระดับของร่างกายแห่งความสุข (ชั้นสมดุล)
ความประทับใจเหล่านี้ที่เราได้ข้อสรุปและถูกแช่แข็ง มันสามารถส่งผลกระทบต่อทุกสิ่งที่อยู่ด้านล่าง เมื่อเราแนบไปกับมัน
แอล ระดับการรับรู้:การรับรู้ที่เป็นกลางประสบการณ์ที่เหนือชั้น
การนำตัวตนทั้ง 5 มาใช้กับชีวิตของคุณ
เราแต่ละคนมีภาระทางอารมณ์จากอดีตของเรา
เราโดยจิตใต้สำนึก นำภาระทางอารมณ์เหล่านี้ติดตัวเราไปตลอดชีวิต
ค่าใช้จ่ายเหล่านี้เป็นเหมือนสัมภาระที่ถูกลืมซึ่งถ่วงน้ำหนักเราและทำให้เราติดอยู่กับความเจ็บปวดในอดีต ความทรงจำที่เจ็บปวด และความทรงจำที่อัดแน่นไปด้วยอารมณ์
ภายใต้ระดับการรับรู้ของเรา ความทรงจำทางอารมณ์ในอดีตที่เก็บไว้เหล่านี้สร้างแรงกระเพื่อมที่ส่งผลกระทบต่อช่วงเวลาปัจจุบันและอนาคตของเรา
ค่าใช้จ่ายทางอารมณ์ของเราบิดเบือนวิธีที่เราตีความโลกรอบตัวเรา
ค่าใช้จ่ายทางอารมณ์ที่ยังไม่ได้ประมวลผลจะกลายเป็นเลนส์ที่เรารับรู้สภาพแวดล้อมและสถานการณ์ปัจจุบันของเรา
อนาคตของเรากลายเป็นภาพสะท้อนหรือกระจกเงาของอดีตเพราะเราสร้างความคาดหวังและความคาดหวังที่ขับเคลื่อนด้วยความกลัว
ผู้ปกครองเลือกแพ้ง่าย
ระบบประสาทของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสมองของเรา จะสแกนข้อมูลจำนวนมหาศาลในแต่ละวินาทีของวัน
