The Yoga Sutras: เปลี่ยนความตื่นตระหนกเป็นความสงบภายในด้วยปราณายามะ

Yoga Sutras เป็นชุดข้อความโบราณที่ให้คำแนะนำในการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายและมีจุดมุ่งหมาย ภายใน Yoga Sutras มีส่วนเกี่ยวกับปราณายามะซึ่งเป็นแบบฝึกหัดการหายใจประเภทหนึ่งที่สามารถใช้เพื่อสงบจิตใจและร่างกาย ปราณายามะเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการจัดการความเครียดและความวิตกกังวล เนื่องจากช่วยควบคุมลมหายใจและทำให้อัตราการเต้นของหัวใจช้าลง เมื่อฝึกเป็นประจำ ปราณายามะสามารถช่วยเปลี่ยนความตื่นตระหนกเป็นความสงบภายในได้ หากคุณต้องการลดความเครียดและความวิตกกังวลในชีวิต การเรียนรู้และฝึกปราณายามะเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี

อัปเดตเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2021 5 อ่านนาที

โดยการควบคุมพรานา เราควบคุมจิตใจของเรา เพราะทั้งสองมักจะไปด้วยกัน

ถ้าอันหนึ่งถูกควบคุม อีกอันจะถูกควบคุมโดยอัตโนมัติเช่นกัน

– Swami Satchidananda, The Yoga Sutras of Patanjali

วันนี้คุณจะหายใจประมาณ 23,000 ครั้ง

ลมหายใจแต่ละครั้งได้รับอิทธิพลจากความคิดและอารมณ์ของคุณ

และในทางกลับกัน ความคิดและอารมณ์ของคุณได้รับอิทธิพลจากประเภทของลมหายใจที่คุณใช้

การหายใจเข้าและหายใจออกของคุณอาจเป็นสินทรัพย์หรือหนี้สินก็ได้ #เลือกได้ตามใจ คลิกเพื่อทวีต

ลมหายใจของคุณอาจเป็นพันธมิตรหรือศัตรูก็ได้ ขึ้นอยู่กับว่าคุณใช้มันอย่างไร

หากคุณไม่เรียนรู้ที่จะควบคุมลมหายใจอย่างมีสติ มันจะควบคุมคุณและจะควบคุมอารมณ์ได้ยากขึ้น

พวกเราส่วนใหญ่ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการหายใจโดยไม่รู้ตัว ผิดจังหวะ และตื้นเขิน

สิ่งนี้จะส่งสัญญาณความทุกข์ไปยังจิตใจและร่างกายของคุณ ซึ่งจะเปลี่ยนแปลงความรู้สึกและวิธีที่คุณรับรู้โลกรอบตัวคุณ

สิ่งนี้ทำให้สภาวะต่างๆ เช่น ความเครียดเรื้อรัง ความวิตกกังวล และภาวะซึมเศร้าแย่ลงมาก

ไม่หายใจอย่างเหมาะสมอาจส่งผลกระทบต่อคุณภาพชีวิตของคุณในแบบที่คุณไม่รู้ตัว...

โยคะช่วยให้ฉันเปลี่ยนอาการตื่นตระหนกเป็นความสงบภายในได้อย่างไร

นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา เมื่อฉันประสบปัญหาอย่างมากจากความวิตกกังวล นอนไม่หลับ และอาการตื่นตระหนกเรื้อรัง

ฉันต่อสู้กับสิ่งเหล่านี้มาตั้งแต่เด็ก แต่สิ่งต่าง ๆ ในชีวิตส่วนตัวของฉันระเบิดต่อหน้าฉันและจบลงด้วยคืนที่มืดมนของจิตวิญญาณเมื่อไม่กี่ปีก่อน

ฉันพบว่าตัวเองอยู่คนเดียวกลางถิ่นทุรกันดารในนอร์ทแคโรไลนาและทุกอย่างก็เข้มข้นขึ้น

ฉันนอนไม่หลับและในที่สุดเมื่อฉันนอนหลับได้

ฉันตื่นขึ้นด้วยความหวาดกลัวทุกเช้าและรู้สึกเหมือนปอดถูกกักขังไว้ด้วยแรงที่มองไม่เห็นซึ่งทำให้ฉันหายใจไม่ออก

การโจมตีเสียขวัญเริ่มบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ และฉันก็กลัว

ทุกครั้งที่คลื่นความตื่นตระหนกครอบงำฉัน ฉันรู้สึกเหมือนเป็นนักโทษในร่างของตัวเองขณะที่ฉันหายใจไม่ออก

ร่างกายของฉันเหงื่อออกมาก และหัวใจของฉันก็เต้นแรงอยู่ในอก

ฉันเบื่อที่จะรักษาตัวเองและหาสิ่งปลอบใจจากอาหาร แอลกอฮอล์ และสิ่งรบกวนอื่นๆ

ฉันรู้ว่าฉันต้องหาทางอื่นเพราะฉันไม่สามารถไปตามทางที่ฉันกำลังไปได้

ในความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะช่วยตัวเองให้พ้นจากตัวเอง ฉันสมัครเข้าร่วมการฝึกสอนโยคะโดยหวังว่าในที่สุดมันจะช่วยให้ฉันรู้สึกโล่งใจขึ้นบ้าง

ฉันยุ่งเหยิงและรู้สึกหลงทาง จนในที่สุดฉันก็สลัดชั้นเก่าต่างๆ

ฉันสอนตัวเองให้เรียกการควบคุมชีวิต ร่างกาย และจิตใจของฉันกลับคืนมา โดยเริ่มจากการควบคุมลมหายใจของตัวเองก่อน

ฉันโผล่ออกมาจากช่วงเวลาอันมืดมิดนี้ในฐานะคนที่เกิดใหม่ แต่ไม่ใช่จนกว่าฉันจะค้นพบการปฏิบัติของราชาแห่งโยคะ– โยคะแห่งจิตใจและอารมณ์

ตรงกันข้ามกับหฐโยคะ (เรียกว่าโยคะทางกายภาพ) มีเพียงส่วนน้อยของราชาโยคะเท่านั้นที่เน้นไปที่ท่าทาง (อาสนะ)

และถึงอย่างนั้น การโพสท่าก็เป็นเพียงวิธีการไปสู่จุดจบเท่านั้น – จิตใจที่สงบและอารมณ์ที่สมดุล

วิธีเรียกคืนการควบคุมลมหายใจตาม Yoga Sutras:

ในช่วงเวลาที่มืดมนนี้ฉันได้เรียนรู้วิธีการหายใจอย่างสงบและมีประสิทธิภาพโดยการศึกษาภูมิปัญญาโยคีโบราณที่เรียกว่าSutras โยคะของ Patanjaliข้อความหลักของราชาโยคะ

Yoga Sutras มีที่มาจากปราชญ์ Patanjali ผู้ซึ่งเมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อน ได้สรุปสิ่งที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อโยคะทั้งแปด (อัษฎางคโยคะในภาษาสันสกฤต) หรือเส้นทางโยคี

แบบฟอร์มนี้ การฝึกโยคะ มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้เราปลุกความเข้าใจและความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง และปลูกฝังคุณภาพของความสมดุลที่สงบโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ภายนอก ในขณะเดียวกันก็เพิ่มความแข็งแกร่งภายในและการแก้ปัญหา

แขนขาทั้งแปดคือ:

1 -ยามาซ(พฤติกรรมควบคุมตนเอง)

2-เดอะ นิยามาศ(ข้อวัตรส่วนตัว)

3-อาสนะ(ท่านั่งสมาธิ)

4-ปราณยามะ(การควบคุมพลังชีวิต/กุณฑาลินีผ่านการควบคุมลมหายใจ)

5-ปรัตยาหรา(ดึงความรู้สึกออกจากโลกภายนอกไปสู่โลกภายใน)

6-ธราณา(โฟกัสที่จุดเดียวและยั่งยืน)

7-ธยานะ(สมาธิ)

8-สมาธิ(ก้าวข้ามความจำกัดของจิตใจและตัวตนเบื้องล่าง)

จากการสังเกตแขนขาที่สี่ ปราณายามะ ทำให้ฉันรู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงของอวัยวะภายในที่เกิดขึ้นภายใน

ความสนใจอย่างมีสติและการควบคุมการหายใจเข้าและหายใจออกของฉันเองทำให้ฉันมีสถานที่ที่ปลอดภัยในการควบคุมพลังงานที่วิตกกังวลและหวาดกลัวของฉัน

การฝึกปราณายามะขึ้นอยู่กับเทคนิคการหายใจเฉพาะที่มีเป้าหมายเพื่อควบคุมพลังงานชีวิตภายในของคุณ (ปราณา)

เราทุกคนสามารถได้รับประโยชน์ทางจิตใจ อารมณ์ และร่างกายจากการฝึกเทคนิคปราณยามะเป็นประจำ

และมันง่ายกว่าที่คุณคิดที่จะเริ่มต้น...

สรุปพลังสงบของลมหายใจตาม โยคะสูตร :

นี่คือสิ่งที่ Patanjali พูดเกี่ยวกับพลังของการฝึกหายใจ...

ที่นอนเปลเด็กที่ดีที่สุด

สิ่งรบกวนจิตใจรวมถึงความทุกข์ ความสิ้นหวัง ร่างกายสั่นเทา และหายใจติดขัด

– พระสูตร 1.31 ภาดา (เล่ม) 1

ลมหายใจและสภาพจิตใจและอารมณ์ของเราก่อตัวขึ้นวงข้อเสนอแนะ.

เมื่อเราประสบกับความเครียดทางจิตใจหรืออารมณ์ เช่น เมื่อเราวิตกกังวลหรืออดนอน การหายใจของเราจะติดขัด

เมื่อการหายใจของเราถูกรบกวน ร่างกายของเราจะถูกบุกรุก

และร่างกายหรือจิตใจที่อ่อนแอหรือเจ็บป่วยทำให้การเดินบนเส้นทางแปดขามีความท้าทายมากขึ้น

ความสงบจะคงอยู่โดยการควบคุมการหายใจออกหรือการกลั้นลมหายใจ

– พระสูตร 1.34 เล่ม 1

แท้จริงแล้ว Patanjali เป็นนักปราชญ์มาก่อน เพราะเขารู้ว่าสิ่งที่วิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วในขณะนี้: การควบคุมการหายใจลึก ๆ จะเปลี่ยนระบบประสาทของเราโดยกระตุ้นการตอบสนองที่สงบ สร้างใหม่ และผ่อนคลายในขณะที่ลดการตอบสนองต่อความเครียด (1)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการหายใจออกที่ควบคุมและยืดเยื้อได้แสดงให้เห็นว่ากระตุ้นระบบประสาทกระซิกซึ่งเป็นสาขาของระบบประสาทของเราที่รับผิดชอบการตอบสนองการพักผ่อนและย่อยอาหารของเรา (2)

การเปลี่ยนแปลงของลมหายใจแห่งชีวิตนั้นมีทั้งแบบภายนอก ภายใน หรือหยุดนิ่ง

สิ่งเหล่านี้จะถูกควบคุมโดยพื้นที่ เวลา และจำนวน และจะสั้นหรือยาวก็ได้

– พระสูตร 2.50 เล่ม 2

ที่นี่ Patanjali สรุปพารามิเตอร์ของการฝึกปราณยามะที่เหมาะสม: การหายใจเข้า การกลั้นลมหายใจ และการหายใจออก

รูปแบบของปราณยามะรวมถึง:

– จุดที่เราเพ่งความสนใจของเราในขณะหายใจ (ที่ลมหายใจ ที่ฐานของกระดูกสันหลัง หรือที่ใจกลางหัวใจ)

- ระยะเวลาที่เรากลั้นหายใจ

– จำนวนนับที่เราหายใจเข้าและ/หรือหายใจออก (หายใจเข้า 5 ค้างไว้ 7 หายใจออก 10)

มีปราณายามะประเภทที่สี่ที่เกิดขึ้นระหว่างการจดจ่อกับวัตถุภายในหรือภายนอก

– พระสูตร 2.51 เล่ม 2

ปราณายามะประเภทนี้จะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติและไม่ต้องพยายามอย่างมีสติเมื่อเราหมกมุ่นอยู่กับบางสิ่งบางอย่างจริงๆ

สิ่งนี้เรียกว่าเกวลากุมภกะ ซึ่งเป็นความเก็บงำที่ง่ายและไม่ได้ตั้งใจซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเราอยู่ในกระแสหรืออยู่ในสภาวะที่เป็นสมาธิอย่างลึกซึ้ง

ในสองพระสูตรต่อไปนี้ ปาตันชลี กล่าวถึงประโยชน์ของ ปราณยามะ :

เป็นผลให้ม่านแสงถูกทำลาย

– พระสูตร 2.52 เล่ม 2

แม้ว่าในตอนแรกอาจเป็นเรื่องยากที่จะเชื่อ แต่การกระทำง่ายๆ ในการควบคุมลมหายใจของเรานั้นมีพลังในการสร้างระลอกคลื่นเล็กๆ ของการเปลี่ยนแปลงที่แผ่ขยายออกไป และส่งผลกระทบต่อทุกด้านในชีวิตของเราในที่สุด

นี่คือประโยชน์สูงสุดของการทำสม่ำเสมอสม่ำเสมอ การฝึกปราณายามะ —ม่านแห่งความมืดและความหนักหน่วงทางจิตใจถูกทำลายลงทุก ๆ ลมหายใจที่เรามีสติสัมปชัญญะ

ในที่สุด สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือแสงสว่างภายในของเราเอง และความจริงของตัวตนที่แท้จริงของเราก็ถูกเปิดเผย

จิตจะตั้งมั่นเป็นสมาธิ

– พระสูตร 2.53 เล่ม 2

เมื่อถอดม่านออกแล้ว การมีอยู่ของจิตใจจะแข็งแกร่งขึ้น สมาธิและสมาธิจิตที่เพิ่มมากขึ้น ซึ่งจำเป็นต่อการบรรลุมรรคผลที่แปดและสุดท้าย นั่นคือ สัมมาทิฏฐิ หรือวิชชาและการรวมเป็นหนึ่งกับตัวตนที่สูงกว่า

พอร์ทัลที่เราสามารถเริ่มสงบพลังงานวิตกกังวลของเราเพื่อก้าวข้ามไปสู่สถานะที่สูงขึ้นนั้นพบได้ในลมหายใจของเรา

สูดลมหายใจเข้าเต็มปอดโดยขยายท้องส่วนล่างของคุณตอนนี้

ถือไว้สองนับและรู้สึกถึงการไหลเวียนของพลังงานที่สำคัญเต็มปอดของคุณ

หายใจออกช้าๆ และเต็มที่ขณะที่คุณดึงท้องส่วนล่างเข้าหากระดูกสันหลัง

ทำซ้ำ. ทำซ้ำ. ทำซ้ำ.

ปฏิบัติตามด้วยมินิเซสชั่นปราณายามะสั้นๆ แล้วจบด้วยการท่องมนต์นี้ซ้ำ:

เสาร์น้ำ –ฉันคือความจริง

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: